바른 방향, 꾸준한 노력 살다보면 내 생각대로 잘 안 될 때가 있습니다. 화내지 말아야지 하면서 나도 모르게 화를 내기도합니다. 이것은 오랫동안 만들어진 습관이 무의식의 세계에 자리 잡았기 때문입니다. 이러한 습관을 바꾸기 위해서는 .... 첫째, 어리석은 생각을 깨우치는 바른 견해를 갖는 것이 중요합니다. 두 번째는 오랜 습관을 변화시키는 꾸준한 노력, 정진이 필요합니다. 바른 깨침 없이 노력만 한다고 되는 것도 아니고 한 번 바른 생각을 한다고 인생이 바뀌는 것도 아닙니다. 바른 생각을 가지고 꾸준한 노력을 통해서 잘못된 습관을 변화시킬 때 삶이 바뀌게 됩니다. - 법륜스님 - ◎ 불교의 모든것 ◎ -------------------------------------------- - 불교명언.스님좋은..
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빈 방이 정갈합니다. 빈 하늘이 무한이 넓습니다. 빈 잔이라야 물을 담고 빈 가슴이래야 욕심이 아니게 당신을 안을 수 있습니다. 비어야 깨끗하고 비어야 투명하며 비어야 맑디맑습니다. 그리고 또 비어야만 아름답습니다. 살아가면서 느끼게 되는 것은 빈 마음이 좋다는 것입니다. 마음이 비워지지 않아서 산다는 일이 한없이 고달픈 것입니다. 터어엉 빈 그 마음이라야 인생의 수고로운 짐을 벗는다는 것입니다. 그 마음이라야만 당신과 나, 이해와 갈등의 어둠을 뚫고 우리가 된다는 것입니다. 빈 마음 그것은 삶의 완성입니다. -묵연스님- ◎ 불교의 모든것 ◎ -------------------------------------------- - 불교명언.스님좋은글귀.음악.독경 무료받기▶ https://goo.gl/bysE..
단순과 간소는 다른 말로 하면 침묵의 세계이다. 또한 텅 빈 공의 세계이다. 텅 빈 충만이 경지이다. 여백과 공간의 아름다움이 이 단순과 간소에 있다. 인간은 흔이 무엇이든 넘치도록 가득 채우려고만 하지 텅 비우려고는 하지 않는다. 텅 비어야 그 안에 영혼의 메아리가 울린다. 우리는 비울 줄을 모르고 가진 것에 집착한다. 텅 비어야 새로운 것이 들어찬다. 모든 것을 포기할 때, 한 생각을 버리고 모든 것을 포기할 때 진정으로 거기서 영혼의 메아리가 울린다. 텅 비었을 때 모든 집착에서 벗어나 어디에도 집착하지 않고 비었을 때 그 단순한 충만감, 그것이 바로 극락이다. - 법정 스님 - ◎ 불교의 모든것 ◎ -------------------------------------------- - 불교명언.스님..
예"를 많이 하는 사람은 무한한 능력의 소유자이며 "아니오"에 얽매이는 사람은 가지고 있던 능력도 쫓아버리는 사람입니다. 마음 하나 가지고 세상을 짓기도 하고 무너뜨리기도 합니다. "예"하는 마음이 모든 일들을 밝게 지어내며 "아니오"하는 마음이 모든 일들을 무너뜨립니다. 사소한 일에서부터 "예"하는 마음 자꾸 연습하여 본래 가지고 있던 무한한 가능성과 능력을 그대로 일상에서 일구어 내어야 합니다. - "생활수행 이야기"중에서/법상스님 - ◎ 불교의 모든것 ◎ -------------------------------------------- - 불교명언.스님좋은글귀.음악.독경 무료받기▶ https://goo.gl/bysEPz - 7080 추억의 음악/노래 무료듣기 ▶ https://goo.gl/aK6zAM..
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세상살이에 어려움이 업기를 바라지 말라 어려움이 없으면 남을 업신여기는 마음과 오만한 마음, 사치함 마음이 생기나니, 근심과 곤란으로써 세상을 살아가라 - 보왕삼매론 - ◎ 불교의 모든것 ◎ -------------------------------------------- - 불교명언.스님좋은글귀.음악.독경 무료받기▶ https://goo.gl/bysEPz - 7080 추억의 음악/노래 무료듣기 ▶ https://goo.gl/aK6zAM - 죽은사람도 살리는 건강비법 선착순 무료제공▶ https://goo.gl/h9RpnJ- 하루1분 영어 완전정복 무료보기(원어민발음) ▶ https://goo.gl/HjjWr3- 카톡친구 맺고 특별한 소식듣기▶ https://goo.gl/CH5FG3
의상조사 법성게(法性偈), 자료화면 화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖), 법성원융무이상(法性圓融無二相)제법부동본래적(諸法不動本來寂)무명무상절일체(無名無相絶一切)증지소지비여경(證智所知非餘境)진성심심극미묘(眞性甚深極微妙)불수자성수연성(不守自性隨緣成)일중일체다중일(一中一切多中一)일즉일체다즉일(一卽一切多卽一)일미진중함시방(一微塵中含十方)일체진중역여시(一切塵中亦如是)무량원겁즉일념(無量遠劫卽一念)일념즉시무량겁(一念卽是無量劫)구세십세호상즉(九世十世互相卽)잉불잡란격별성(仍不雜亂隔別成)초발심시변정각(初發心時便正覺)생사열반상공화(生死涅槃相共和)이사명연무분별(理事冥然無分別)십불보현대인경(十佛普賢大人境)능인해인삼매중(能仁海印三昧中)번출여의불사의(繁出如意不思意)우보익생만허공(雨寶益生滿虛空)중생수기득이익(衆生隨器得利益)시고행자환본제(..
우리가 산다는 것은 전부 생각의 흐름입니다. 생각, 그것을 가지고 살아갑니다. 한 생각도 없을 때는 없습니다. 보통 중생의 세계에서는 무슨 생각이든지 생각을 가지고 있거든요. 내가 아무 생각도 안 한다 해도 안 한다는 생각을 가지고 있는 것이므로 다 쉬어버리지 못한 것이고 텅 비웠다 해도 비웠다는 생각 역시 하나의 생각이거든요. 결국은 우리의 생각을 털어버리지 못하고 생각 속에서 자꾸 흐르고 있다 이거지요. 이렇게 정처 없이 자꾸 흘러가는 그 마음이 우리가 볼 수 있는 모든 인간들의 양상을 낳는 것입니다. 거기에서 우리는 웃고 울고 합니다. 생각 생각이 얼어나고 끊어지는 그것을 나고 죽는 것(生死)이라고 합니다. 정(定)에 들어서 무념(無念)이 되는데 생각이 끊어진 자리는 생각으로 도저히 들어가지지를 않..
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