○ 삼천배(三千拜) (계환스님글귀)

​불교에서 하는 절을 

오체투지(五體投地)라고 합니다.

 

즉 이마와 두 팔꿈치 

그리고 두 무릎을 땅에 붙이고 

인사하는 방법이지요. 

 

자신의 몸 다섯 부분을(오체) 

땅에 닿게(투지) 하기 때문에 

그렇게 부르고 있습니다. 

 

 

그런데 이 오체투지는 

머리를 숙이고 허리를 굽혀야만이 

 

절을 할 수 있는데 바로 여기에 

오체투지의 묘미가 있습니다. 

 

무슨 뜻이냐 하면, 

우리 인간들은 좀더 

겸손해질 필요가 있다는 것입니다. 

 

모두들 나 잘났다고 자만하고 

교만한 태도를 하고 있지만 

한번 생각해 보십시오. 

 

대자연 앞에서 인간은 

얼마나 보잘 것 없는 존재인가를

 

우리가 대자연 앞에서 

큰 소리를 칠 수 있겠습니까? 

 

그런 의미에서 우리가 

머리를 숙이고 허리를 굽히는 행위,

 

즉 오체투지는 우리의 잘못된 속성, 

즉 교만심과 아만심까지도 

고개숙이게 하고 

하심(下心)을 하도록 만듭니다. 

 

이것이 겸손을 우선으로 삼는 

오체투지의 첫 번째 가르침입니다. 

 

그 다음 두번째로는 

부처님께 공경심을 

나타내는 의미가 있습니다. 

 

우리는 내가 할 수 없는 

어려운 일을 남이 해내었을 때 

훌륭하다고 해줍니다. 

 

 

예를 들어 올림픽에서 금메달을 

딴 선수에게 찬사를 보내는 것도, 

 

과학자가 새로운 것을 발명했을 때, 

그를 찬양하는 것도 

다 마찬가지 이유에서입니다. 

 

그런 의미에서 우리 부처님도 

존경받아 마땅하신 분이 아니겠습니까? 

 

그 누구도 제시하지 못한 

깨달음의 길을 열어주신 분, 

 

바로 그 분의 가르침에 

경의를 나타내는 것입니다. 

 

이러한 오체투지는 

부처님을 향한 예배이지만 

 

결국 자신을 위한 

수행의 한 방법이기도 합니다. 

 

성철스님께선 삼천배를 하지 않으면 

결코 만나지 않았다고 하는데 

 

큰스님을 친견하기 위한 삼천배는 

결코 그 큰스님께 하라는 것이 아닙니다. 

 

가령 그릇에 물이 가득 차 있다면 

다른 것을 담을 수 없지 않아요? 

 

그와 같이 참배자가 갖고 있는, 

마음에 지니고 있는, 이기심, 

탐욕심, 시기심, 원망심 등을 

 

절하는 순간 순간에 

하나씩 모두 떨쳐버리고 

깨끗한 빈 마음이 되었을 때, 

 

 비로소 

큰스님의 말씀에 귀기울일 수 있고 

이해할 수 있기 때문입니다. 

 

 

- 계환스님 - 

 

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